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1 正視出身，布衣也可成霸主
有一則寓言說，一個喜歡冒險的男孩爬到父親養雞場附近的山上發現了一個鷹巢。他從巢裡拿了一枚鷹蛋，帶回養雞場，把鷹蛋和雞蛋混在一起，讓一隻母雞來孵。孵出來的小雞群裡有了一隻小鷹，小鷹和小雞一起長大，一起在草叢裡捉蟲，一起在地上刨土，不會飛翔。小鷹過著和雞一樣的生活，牠不知道自己除了是小雞外還會是別的什麼。
很多很多的人，他們就像一枚枚被放在雞窩裡的鷹蛋一樣，失去了飛翔的力量和勇氣。
「我的父親就是這個樣子的，做一個小職員，每天工作，賺一點薪水。我的祖父也是這樣子，這個樣子就是理所當然的生活狀態。」問問自己，是不是每天有這樣的聲音，在心裡一點點吞噬著你殘餘的理想和抱負。如果是，那麼你的狀態就很危險了！
原本是奴隸的傅說（後來成為了殷商王朝的宰相），給殷商王朝帶來了「武丁中興」；拿破崙也曾經只是一個普通的士兵；出生在貧民窟的羅納爾多，今天的身價早已不是普通人所能夠想像的……
鷹，終究是要飛翔的，即使環境沒有給予牠雄壯的翅膀，牠仍然具有內心的力量！
做一隻鷹，還是繼續做一隻平凡的小鳥？未來都掌握在自己的手上，關鍵就取決於你如何認識你自己。
劉邦可以說是中國歷史上第一個平民皇帝，是一個從草莽之中登上皇帝寶座的人。他斬蛇殺吏，操戈擊秦，邁著一雙泥腿子，踏上了皇帝的寶座。他所創下的歷經四百年輝煌的漢家天下，讓平民的革命性在位高九重的皇冠上首次放射異彩。在大風起兮雲飛揚的亂世之下，把王侯將相之種烹上了餐桌。
從劉邦的名字就可以看出明顯的平民色彩。
古時候，凡是有地位的人，那些貴族，都是有名有字的。現在我們說某人的「名字」，好像是一個意思，其實這是一個錯誤的概念。在我國古時候「名」和「字」是有區別的，而且是大有講究的。《顏氏家訓．風操》說：「古者，名以正體，字以表德」，名就是名，字就是字，各有各的用途。古人一誕生就起名，成人後則有字、號，死後還要有諡號。所以《禮記．檀弓上》講：「幼名、冠字，周道也。」
名，是在社會上使用的個人符號。自稱用名，稱人以字。「字」往往是「名」的解釋和補充，是和「名」相表裡的，所以又叫「表字」。除了「名」和「字」外，還有「別號」「諡號」等。比如劉邦的死對頭項羽，他的大名叫作項籍，字羽，有名有字，這才是一個有身分的人的稱謂。
可劉邦的父母親卻什麼都沒有。別說「字」「號」了，就連一個正兒八經的大名都沒有，連一個叫得出口的官名都沒有。劉邦的母親在史書上被叫作劉媼，劉邦的父親被叫作劉太公，其實，換成現代的叫法也就是「劉大媽」「劉老漢」的意思。實際上也就和鄉下人相互稱呼「劉阿婆」「劉老爹」差不多。
而劉邦的名字就更有意思了。他原來叫劉季，「季」也不是一個大名，不是一個正式的名字。大家都知道，中國傳統的兄弟排名是伯、仲、叔、季。「伯」就是老大，「仲」就是老二，「叔」是老三，「季」就是老四。為什麼現在孩子管爸爸的兄長叫「伯伯」，管比自己爸爸小的人叫「叔叔」，就是從這個「伯仲叔季」來的。劉邦原來叫劉季，實際上就是「劉老四」的意思。這個名字就和現在有些孩子叫作「阿貓」「阿狗」也差不了多少。這和項羽的大名是沒法比較的，平民和貴族的差別從這裡也可見一斑。
劉邦大概也知道「劉老四」這個稱呼的確有點兒不大雅觀，實在是有損皇帝的尊嚴，所以，在登上皇帝寶座之後，才改為了劉邦，大概是取「定國安邦」或者「普天之下，莫非王土」的意思吧。而且他還將自己二哥劉仲，也就是那個「劉老二」的名字改為劉喜，大概是自己坐上了皇位，心裡高興，所以讓自己哥哥的名字叫作「喜」吧！
出身和名號都成了劉邦平民身分的一種證明。名字雖然改了，但是終究改變不了自己的平民出身。大概劉邦也就沒有想過要改變。由此可見，劉邦的平民色彩確實比較濃。
而另一個平民皇帝就是明朝的開國皇帝朱元璋了。朱元璋也是出身貧寒，甚至比劉邦還要淒慘一點兒。歷史評書中說過他曾經做過和尚，賣過酸棗。早年的貧苦生活，尤其是做過和尚的經歷，給朱元璋帶來了沉重的心理負擔，使他有點心理變態，所以肆意屠戮和他一起打天下的功臣良將，大興文字獄，凡是有「光」「亮」「賊」等字的人，統統「?嚓」了。有位大臣林伯瑾所寫奏章內有「垂子孫而作則」一句，很是得意了一陣，不幸被朱元璋認為裡面的「則」是「賊」，這句話說自己是「垂子孫而做賊」，於是林伯瑾糊裡糊塗地就掉了腦袋。還有一位徐一夔大人，所寫奏章內稱讚朱元璋「光天之下，天生聖人，為世作則」。本是拍朱元璋馬屁，卻被朱元璋理解成「光頭之下，天生僧人，為世做賊」，徐一夔拍馬屁拍到了馬蹄上，估計到了閻王殿還覺得自己冤呢。朱元璋這點就多少帶點兒小家子氣了。
同朱元璋比起來，劉邦的平民色彩就顯得可愛多了。劉邦雖也是出身於平民，不過境況應該比朱元璋好一點兒，他「不事家人生產作業」，懶是懶了點兒，然而既然還要「生產作業」，說明他也是一個根正苗紅的「貧下中農」出身，至少在年輕時沒有餓過肚子，沒有做過和尚，倒是很善於結交朋友，為人仗義，所以，也就比朱元璋可愛多了。
如果以一個人的出身和目前的現狀來評判一個人的未來發展，顯然是一種迂腐的先入為主的觀念！相信自己，也許正是因為你的窮，才讓你看清楚人的本性，領悟到用金錢無法衡量的財富；也許正是因為你的窮，才讓你看透了生活的實質，明白了人生的真諦。所以，不要覺得窮是恥辱，窮就是錯，墮落才是罪過。千萬不要在意別人怎樣看你，最重要的是你要相信自己，看得起你自己。
2 有企圖心，高起點成就自我
在現實生活中，「企圖」和「企圖心」兩個詞語，似乎成了為人所不齒的貶義詞。其詞義和中國傳統文化所弘揚的無私、奉獻、捨己為人、不求回報等是相違背的。「企圖心」也經常被人暗指含有狼子野心、圖謀不軌、居心叵測等惡意。
其實，大多數人的這種看法是頗失公允的。「企圖」一詞在《現代漢語詞典》中的釋義是：圖謀，打算。詞中所包含的意義可以延伸到：計畫、追求、希望、努力、目標、付出、回報、爭取等，所謂按勞取酬，付出多少，努力多少，就應該得到多少，回報多少。
從另外一種意義上來說，「企圖心」更是成功的保障。一個沒有企圖心的人，他的精神品質或許是值得尊敬的，是高尚的、偉大的。但要獲得真正意義上的巨大成功，沒有企圖，沒有謀略，會導致盲目。沒有目標，沒有計劃，不講回報，又何來前進和拚搏的動力？
有一次，劉邦到咸陽，剛好碰到秦始皇的車駕出宮巡遊，這下可讓劉邦開了眼了：那一排排五彩飛揚的旌旗，那一對對手持戈矛斧鉞的金甲衛士，實在是威風八面，讓人肅然起敬。秦始皇身穿黃袍，頭戴王冠，端坐在鑲金嵌玉的鑾輦之中，神色凜凜，不怒自威，臣民都跪伏於路兩旁，不敢仰視，那種氣派，那種陣勢，使出身平民、沒有見過大世面的劉邦從心底裡感到震撼，不由得從心裡發出了感慨：「大丈夫就應該這樣子呀！」
這次親眼見識了皇帝的尊貴和氣派，使劉邦感觸頗深。也許正是這次深刻的心靈感受，激發了劉邦內心對於權力的渴望，一股激情在這個時候慢慢在他心裡萌生，為他以後的成功埋下了一顆種子。
任何持久不衰的激情都是需要理由來支撐的，那麼想要成功的激情的理由無疑就是對事業的野心。拿破崙說不想當將軍的士兵不是好士兵；同樣，不想成為一個富人的創業者是不會獲得大發展的。
野心是成就一個人的前提。一個成功的人是心胸寬廣不計小事的，這是因為他對自己的發展有宏偉的志向和野心，沒時間在意那些小事。
野心是成就一個人的前提。野心夠大，你也就有了容天下的胸襟，於是你更能容人之短，用人之長，在發展自己的過程中廣得人緣；野心夠大，你也就有了不懈奮鬥的動力，於是你可以吃下別人吃不下的苦，吞下別人不能忍受的淚；野心夠大，你也就有了鴻鵠般的志向，於是你可以把握趨向不斷前進，向著掌聲和鮮花不斷努力。人們常說，心有多大，舞臺便有多大，要成功首先就要擁有一顆宏大的野心，你所有的成功都是源於你那顆不安分的心。
