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前言
生命是一種博大而又壯闊的美，擁有這樣一種美是幸運的。健康是生命中最為重要的東西，擁有了健康才會擁有幸福，才能擁有生命中值得珍惜的一切。
每個人都渴望自己的人生過得有意義，並在這有限的人生旅途中讓生命充滿無限的幸福和歡樂。幸福有很多種，生活、事業、人生等，但是無論怎樣，這一切都依賴於一具健康的軀體。就像常年臥床的病人，他或許擁有心靈上的滿足和歡欣，然而對於他的家人來說，這是一種痛苦的體驗，或者說是一種不完滿的幸福。所以，能夠安然活著，不讓家人朋友擔心，這本來就是一種莫大的幸福。假如因為身體的不適而使這種幸福遭到剝奪，豈不是人生之大悲？
當然，存活在這個世界上，生老病死本就是一種人們無法抗拒的命運，但是，為什麼我們不在完全擁有條件的基礎上，讓自己的身體更健康，讓人生的旅途更長遠呢？
平日裏的我們總是花過多的時間忙於生活，忙於事業，忙於追求，常常會為了幸福去努力和奔波而忽略了最為重要的健康。上天給了我們最初的健康，就像是在銀行裏存了一筆錢，但這並不能完全保證我們未來的幸福生活，只有想辦法讓這筆存款保值、升值，未來的幸福也才會有所保障。在忙忙碌碌的生活中，你可能腰裏漸漸長出了贅肉，肚子也漸漸鼓起來了，心臟、血壓也時不時來個小風波；你也可能為了應酬已經煙不離手酒不離口，也可能由於時間太少，將運動健身高高掛起；你也許會為自己的怠於運動找來這樣那樣的藉口：工作忙，瑣事多，沒有合適的環境，壓力太大等等。但是，我們要明白一件事，在這個世界上，只有一個人能完全的幫助你保證身體健康，免遭疾病之苦，而這個人，就是你自己。
著名哲學家叔本華說：「我們的幸福十分之九是建立在健康基礎上的，健康就是一切」。
當然，健康不僅僅是指軀體上的，還包括心理上的。擁有健康的身體是一種值得驕傲的資本，只有保持一種健康平和的心態和擁有健康的體魄，人生才會變得更加的繽紛多姿。有句話是這樣說的：「聰明人投資健康，明白人愛護健康，普通人漠視健康，糊塗人透支健康。」
一個人的魅力通過他的知識、儀表、言談和外貌、身材、地位等體現，但只有擁有健康的體魄，這些東西才能一一得以實現。健康是支撐著我們幸福生活的堅實支柱，沒有了健康，那淵博的知識便會無釋放之地，高雅的儀表將會變得猥瑣不堪，那些所謂的榮譽、金錢、地位將會變得渺小無比，那些辛勤耕耘所得來的一切也都將付之流水。
健康，對於一個男人來說，是挑起家庭重責的脊樑；對於一個女人來說，是呵護家庭溫暖的臂膀；對於父母來說，是讓子女少一份牽掛，安心工作的美好願望；對於子女來說，則是讓父母頤養天年、安然生活的強大動力。
所以，為了擁有健康的身體，我們要從日常做起，從點滴做起。也許，忙碌緊張的工作已經讓我們疲於應付，但只要在生活中善於調節，注重養生，學會緩解自身的疲憊和壓力，一樣也可擁有健康的身體。
要知道，只有健康，才能擁有幸福，才能快樂的工作，才能帶給他人更多的快樂。請記住，有那麼一種幸福，就是擁有健康。
基於現在人們生活節奏加快，很多人的健康嚴重受損，卻苦於無法可解。我們經多方搜尋，將生活中各方面的知識綜合起來，分別從衣食住行、運動健身、心理調節等各方面出發，詳細介紹了如何在生活中用很少的時間預防疾病、擁有健康。本書內容簡潔明瞭，語言通俗順暢，資料來源真實可靠，是一本值得人們閱讀和收藏的好書。
第一章 健康的身體靠自己
人們總是等到病魔纏身的時候，才會驚覺健康是如此重要；等到失去健康的時候，才會感慨自己不懂得珍惜。其實，健康的最大保護者是我們自己，只有主動掌握自己的身體狀況，學習各種有關健康的知識，養護自己的身體，才是明智之舉。
預防才是硬道理
我們說到健康，就必然會想到醫生，說到醫生，就不由會想到古代的名醫扁鵲。有個故事是這樣說的：
有一天，魏文王問扁鵲：「聽人說，你們家兄弟三人都精於醫術，那麼到底哪位最為出色呢？」
扁鵲答道：「長兄最好，中兄次之，我最差。」
文王又問：「那為什麼你卻最出名呢？」
扁鵲回答說：「長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能剷除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針放血、在皮膚上敷藥等大手術，所以還以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。」
這個故事除了體現出扁鵲的謙虛外，還告訴我們一個真理：治病只有在病情沒惡化前治療才好，而在尚未得病之時就提前預防為上上策。可惜生活中很多人都沒有體會到這一點，總是等到病入膏肓才幡然醒悟，結果悔之晚矣。
《黃帝內經‧靈樞篇》說：「夫上工不治已病，治未病；不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎？」即是說，非常高明的醫生應該懂得在疾病來臨之前預防，而不是治療已成的頑疾。病患已經鑄成然後才用藥醫，禍亂已經鑄成然後才去治理，就好像是口渴了才想起要挖井，要打仗了才曉得要鑄造兵器，行動不夠及時，就釀成了大錯。從這裏我們可以看出，我國古代的人們就已經知道，對於疾病，防患於未然才是上上策。預防才是健康養生的重中之重。
任何疾病的發生都是從未病到已病，從未成型到已成型，都有一個過程。唐代大醫藥家孫思邈反覆告誡人們要「消未起之患，治病之疾，醫之於無事之前。」他主張治未病主要從養生防病和遇病早治著眼，所著《千金要方》中載有一整套養生延年的方法和措施，很有實用價值。從現代醫學角度來解釋，就是任何器質性的病變都是從非器質性的階段發展而來。因此，作為醫生不但要善於治病更要善於識病。
在生活中，我們自己更要在疾病尚未形成的階段，就將它消於無形，使自己再無後顧之憂；假若不以為然，放任其自由發展，就有可能發展成為大的惡疾。這時候再去治療，不但要承受生理和心理的雙重折磨，而且痊癒的機率也已經大打折扣了。
當齊侯的病尚在皮膚表裏之時，扁鵲就已經瞧出端倪來了。倘若齊侯聽扁鵲的勸告立即進行治療，遏制病魔的蔓延，將會很快的痊癒。但齊侯由於不信任扁鵲的論斷，結果釀成千古遺恨；名醫張仲景在為侍中大夫王仲宜看病的時候，提前二十年作出診斷，並提出了相應的治療措施，結果王仲宜沒有採納他的意見，結果二十年後不治身亡。由此可見，這見微知著、防微杜漸的功夫，著實重要。
一般來說，治未病思想的內涵包括未病先防和既病防變兩個「防」。清代名醫葉天士對於既病防變研究的很深入，他在《溫熱論》中指出：「務在先安未受邪之地。」就是說，在沒有受到疾病侵襲之前，做好預防工作才最為重要。吳鞠通在《溫病條辨》中提出保津液和防傷陰，其實與葉氏「務在先安未受邪之地」的意義相吻合，都體現了預防勝於治療的思想，兩者有異曲同工之妙。
預防疾病的水準，可以說算是衡量一個國家醫學水準的標準。比如說有些國家的有錢人注重飲食方面的調養，甚至花高出普通牛肉數倍的價錢買一小塊牛肉。只因為牛餵養的方式迥然不同，生長在草原上，不用激素，不用人工飼料，無任何添加劑的牛兒吃的食物是不用任何化肥，且沒有任何藥物觸染的。我們且不管這種做法背後的意義，最起碼看起來這也是一種預防，是一種養生的態度。其實，預防疾病，不僅是一項任務，更是一種責任。
目前，全世界大約有高達十億人口的體重超過正常值，高脂肪、高動物性蛋白質的飲食習慣，帶來罹患心臟病、糖尿病、癌症和骨質疏鬆症的危機。只有通過更健康的生活方式和飲食習慣，我們才能更好地預防疾病的發生和發展。
中國自古已有的傳統養生觀與中醫的「不治已病治未病」的治療主張以及「道法自然，天人合一」的養生方法相契合。「養生」一詞最早見於《莊子‧養生主》，即保養生命的意思。漢代名醫華佗創編的「五禽戲」仿效鳥獸動作舒筋活血、健身治病；宋代更是推崇動以養生的養生觀，盛行以淡食和練氣功作為養生保健的手段。傳統養生觀最令人側目的特點，就是養生一定要樹立預防保健，防病於未然的思想。同時只有保持人與自然和諧相處，遵循天地規則，才能更好地獲得養生效果。
近年來日趨流行的食療養生法就是一種長遠的養生行為，食療是中國人的傳統習慣，即通過飲食調節，達到強健體魄、調理身體的目的。
健康是一種財富，是一種幸運，擁有健康就擁有未來，擁有希望，擁有一切；而失去健康，則必然會失去一切值得擁有的。人生旅途中的那些所謂的金錢、事業、地位等等都是「零」，只有身體健康才是「一」。一個人能力再強，本事再大，沒有了健康，面對生活還是會手足無措。那些金錢、地位、事業等等諸如此類的，並不一定完全會屬於你，只有身體，才是完完整整屬於自己的。而健康就是一把啟動自身潛能的鑰匙，只有把握好這把鑰匙，我們才能更好地發展未來，發展自己。
