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處世的哲理——亦方亦圓，直屈相濟
一個心直口快的人，只能博得人們的認同，卻不能贏得尊重。一個圓滑世故的人，雖然讓人討厭，卻總能保護好自己。——（俄）伊凡‧克雷洛夫
在人生的道路上，有時退讓一步，反而是前進一步的最好策略——（英）托‧富勒
生活中有些人快人快語，有啥說啥，口無禁忌，嘴無遮攔。假如在一個熟悉的環境裏，大家彼此很瞭解，知道這是你的個性，可能這還算你的可愛之處。假如在陌生之地不熟悉你的人中，不分場合地點，不分談話對象，一律心裏想什麼就說什麼，這是萬萬不可以的。由於多方面的原因所限，你不能保證你想的都對、說的都對，而且聽話人的接受能力也不同。不分青紅皂白、不講究方式方法的直言快語，往往會帶來不良後果。
心口一致固然好，但在社交中還是要略為謹慎，該直則直，該屈則屈。比如批評別人時，即使需要直接提出批評時，也應講究方式方法，講究批評的語氣、聲調，站在關心愛護的角度，抱著與人為善的態度，讓對方理解你的批評是真為他好，從而引起他發自內心的自我批評，這樣才會起到批評的作用，收到好的效果。控制不住不當之言的人，只能說是修養不夠。有的人工作辛辛苦苦，能力也不比別人差。可就是得不到主管的器重和同事的擁護，究其原因就差在那張嘴上，正是「一黑遮千白」。有的人工作上雖然能力弱一些，但言談舉止都很得體，當說則說，不當說從不多言多語，因而頗有人緣。
學會處世做人，就要掌握如社交中直與屈的辯證關係，掌握好說話的分寸和辦事的尺度。哲理一 外圓內方，才是做人的王道
一個人有鋒芒也有魄力，在特定的場合裏顯示一下自己的才華，有時是很有必要的。但是如果太過份，不僅會刺傷別人，也會誤傷自己。
【哲理點燈】
在紛繁複雜的人際關係中，如果鋒芒畢露，稜角太強，不但會挫傷別人，也會傷害自己，即使是一個才華橫溢的人，也會過早地埋沒自己的才華，而不能為社會做更多的事。
外圓內方是處事中最經典的哲理。人無論處在何種地方都喜歡聽讚揚之詞，即人人都希望得到社會的承認，這是人之常情。會為人處事者，此時必然謹慎自重，適當藏其鋒芒，而不使其鋒芒畢露。對於別人，即便覺得別人幹得不好也不會妄加指責；那些忠直之人，此時也許要實話實說，這就讓人覺得你太過莽直、鋒芒畢露了。
過分外露自己的才能，只會招致別人的嫉妒，導致自己的失敗，無法達到事業的成功。更有甚者，不僅因此失去了前途，還會累及身家性命。有才華不可鋒芒畢露，對他人不可過於耿直地指責和批評，這便是內方外圓。
內方外圓並不是要違背人格去圓滑地做人，而是要你在堅持原則的前提下講究說話的藝術和方式，這樣既可以表明自己的見解，達到自己的目的，又不會傷害別人，也保護了自己。
「內方外圓」總括修身處世之要義。「方」是原則，是目標，也是本質；「圓」是策略，是途徑，也是手段。總之，萬變不離其宗，「圓」是萬變，「方」是宗。
【故事開智】
※故事1．恃才驕傲終招禍
曹操造了一個花園，自己親自去看，看完後一言不發，在門上寫了一個「活」字走了。別人都不知道是什麼意思，丞相府的主簿楊修說：「門內有活，是個闊字，丞相嫌園門闊了。」於是又重新修園門，曹操得知是楊修教的，心裏有點芥蒂。
又有一次，塞北送了一盒酥來，曹操寫了「一合酥」在上面。放在盒子上。楊修看見後，就和大家把這盒酥分吃完了，曹操問他為什麼這麼做，楊修回答說盒上寫了「一人一口酥」，曹操又不太高興。
曹操怕人暗中加害他，吩咐左右說自己夢中好殺人，要是自己睡著了，不要靠近。一天，曹操在白天睡大覺，故意把被子蹬在地上。一個內侍取被給他蓋上，曹操躍起，拔劍殺了這個內侍。醒來之後，假裝不知道，厚葬內侍。楊修說了一句：「丞相非在夢中，君乃在夢中耳！」這下更引起了曹操的不快。
曹操想立曹植為世子。曹丕聽說之後，便偷偷請吳質入府密謀，想用大竹筐蓋上絹布把吳質抬入府中。由於曹操不喜歡兒子和官員結黨，楊修聽到這個消息後，就來告訴曹操。曹操派人在曹丕府門前偵察。
曹丕聽了這個消息後，就真用竹筐裝了絹布抬入府中，偵察的人回報曹操，曹操以為楊修誣告曹丕，心裏越發討厭他。
後來，曹操又想試一試曹丕和曹植的才幹，叫兩個人奉令出城門，曹丕先去，被曹操密令看門官擋住，曹丕只好回來。
曹植事先問了楊修才出門，看門官依舊攔擋，曹植大喝道：「我奉了命令，誰敢阻擋？」一刀把看門官給宰了，曹操據此認為曹植勝於曹丕。有人密告曹操說是楊修教的，曹操心中更是忌恨楊修。
建安二十年（西元二一五年），曹操出兵與劉備爭奪漢中，不能取勝。一天吃飯，曹操看見雞湯中的雞肋，便用「雞肋」做了口令。曹操當晚暗中巡營，看軍士收拾行囊，就問何故，眾軍說是楊修說的。曹操大怒，把楊修找來問話。楊修解釋說，雞肋食而無味，棄之可惜，這才推斷出丞相有回軍之意。曹操一氣之下，命人把楊修推出去殺了。
【人生感悟】
古語道：木秀於林，風必摧之。行高於眾，人必非之。一個人即使聰明過人也要注意收斂，這才是明智的處世之道。楊修不諳此道，終遭殺身之禍。
