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閱讀名著，體驗經過歲月洗滌的文字帶給我們的不同感受，每每都不忍釋卷。於是我們反覆翻閱，一遍遍讀來彷彿一步步走進作者的心靈世界，對作品的理解也隨之慢慢加深。這一過程就好比品茶：先聞茶香觀茶色，接著便是慢慢品味茶的苦澀甘甜，最後在幽幽茶香中回味，讓心靈得到茶香的浸潤。大仲馬的《基督山恩仇記》就是這樣一壺值得慢慢品嘗的好茶，每一道茶都值得細細品味，都有不同的滋味，從濃郁到淡香，這茶香繾綣著每一位讀者的心，令我們沉醉其中，每讀一遍《基督山恩仇記》都會對作品有更深層次的理解，正因為這部小說有這樣的魅力，才能使它在出版後被翻譯成幾十種文字並在西方多個國家被拍成電影，贏得了無數書迷與影迷的青睞。如今再次拜讀大師的巨作，彷彿捧來一壺香茗，讓我們一起淺嘗其甘美，品味其無窮餘味。
第一道茶，看細小的茶葉經過滾燙的歷練，在沸水中上下翻騰慢慢舒展，嗅到濃郁的茶香，不禁令人心馳神往。初讀《基督山恩仇記》就如同飲這第一道茶，一下子就被光怪陸離，跌宕起伏的故事情節深深吸引，沉迷其中不能自拔，彷彿濃濃的茶香已掠走我們的魂魄，書卷再厚，我們也要一氣讀完。
大仲馬，作為法國十九世紀的浪漫主義作家，他的小說中充滿了浪漫主義的特點，《基督山恩仇記》就是這樣一部典型的具有浪漫主義特點的通俗小說。英雄式的主人公，曲折離奇的故事情節，緊張刺激，富有戲劇性的場面，完整明晰的結構，生動睿智的對話，這些就是大仲馬作品中所體現的浪漫主義特點。在《基督山恩仇記》這部書中，大仲馬用他巧妙設計的情節和精心編排的故事牢牢地吸引了讀者。十九世紀上半葉，法國經歷了波旁王室與拿破侖政權的復辟與反復辟的鬥爭，也見證了七月王朝的統治。《基督山恩仇記》所描述的故事就是在這樣的歷史背景下發生。小說開端，讀者們看到一次陰謀得逞，使得主人公愛德蒙‧鄧蒂斯蒙冤入獄，一瞬間從幸福的巔峰跌入了萬丈深淵中。主人公原本擁有甜美的愛情和錦繡的前程，卻不幸淪為囚徒，在暗無天日的牢獄中度過了十四年的悲慘歲月。主人公是否將就此冤死獄中，還是越獄復仇，他的命運牽動著讀者的心。作者抓住這樣的主線，巧妙安排，設計了環環相扣的情節。
一個偶爾，法利亞長老逃跑計劃的一個紕漏使得兩人因誤差而相見。在兩人相處的過程中，法利亞長老用他淵博的知識使鄧蒂斯具有了復仇的智慧，而他的突然離世，又使得鄧蒂斯成功擺脫牢獄的桎梏。從此年輕的水手涅槃再生，以基督山伯爵的身分出現在世人面前，利用他的財富與智慧展開了他的復仇計劃。他的復仇之劍刺穿了人性的陰暗，使種種醜陋曝露於陽光之下，他揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙的真面目，他摘走了維爾福檢察官頭頂的威嚴光環，他使鄧格拉斯在一無所有時體會到老鄧蒂斯曾經受到的忍飢挨餓的痛苦。在那個充滿爾虞我詐、揮霍享樂和爭權奪利的上流社會中，基督山伯爵憑藉他的智慧、膽識和財富將復仇進行得酣暢淋漓，大快人心。當讀者將厚厚的書本合上，似乎依然無法將自己從離奇的情節中抽離出來，依然無法平復澎湃的心潮。第一遍讀來，《基督山恩仇記》的魅力就好像這第一道茶，茶香濃郁，沁人心脾，禁不住誘惑想要繼續品嘗。
第二道茶，輕輕地嗅，悠悠地品，於是茶中的各種滋味便在唇齒之間慢慢散開，濃濃的甜，澀澀的苦，淡淡的香，就這樣再次將我們征服。再次翻看《基督山恩仇記》，讀者們不再有初讀時的衝動，卻好像端起這第二道茶，細細品味其中的苦澀甘甜。隨著閱讀的加深，讀者們不禁會探究故事發生的歷史背景，會琢磨書中出現的各個人物，這就是對一部書的進一步理解。
大仲馬將基督山伯爵的復仇故事置於復辟王朝和七月王朝時期的社會背景中，放在了複雜的階級鬥爭和社會矛盾中去描寫，作品觸及了社會生活的各個層面，上至宮廷中的皇帝，上流社會的達官貴人，下至市井小民，甚至綠林好漢以及獄中的囚犯，通過對他們的描寫揭露社會生活的某些本質方面，使作品具有一定的社會意義。十九世紀初期，法國經歷了動盪不安的歲月。一七八九年爆發的法國大革命宣告了封建等級制度的滅亡，為歐洲資本主義的發展開闢了道路。但歐洲的封建勢力卻於一八一五年勾結起來打敗拿破崙，建立了波旁王朝，直到一八三○年七月革命後資產階級才真正成為社會的主人。資本主義生產關係的建立和鞏固，卻帶來了人類歷史上從未有過的一系列新矛盾和新問題。其中伴隨著資本主義商品經濟而來的拜金主義以及隨之產生的種種罪惡，逐漸成為資本主義社會的一個本質現象。
拜金主義對人的自由本質和人性的取代已經成為了時代的最大弊端。
在《基督山恩仇記》這部書中，我們可以看到自私的檢察官維爾福是怎樣為了自己的仕途不受影響而將正直又毫無心機的愛德蒙投入監獄之中；上流社會的奢靡之風令人震驚，名畫駿馬以及豪宅和陳設都成了他們炫富的手段；就連檢察官的夫人都不惜用下毒害人的卑劣手段來奪取財產；銀行家與政府官員相互勾結，他們靠竊取的情報，來買賣證券從中牟取暴利。為了維持這種相互利用的關係，夫妻之間的忠貞可以拋在腦後，在利益面前，情人之間的感情更是一錢不值。大仲馬用這種全景式的描寫揭示了在拜金主義影響下的社會現實以及人性的醜惡。但是令人遺憾的是，小說中作者對金錢的態度不是批判而是頌揚。在書中我們發現作者用很多筆墨來描述基督山的珍寶，而且非常詳細地述了他是怎麼慷慨大方的利用自己的財富來實現自己的復仇計劃，從而告訴我們在資本主義世界，金錢的力量高於一切。可惜作者並沒有在充斥著拜金主義濁流的社會現實中為我們指出一條人性復歸之路，所以從文學作品的思想意義上講，這是這部小說無法與巴爾扎克、雨果等一流大師的作品媲美的原因。
再讀《基督山恩仇記》，我們還會折服於大仲馬對不同人物入木三分的刻劃，還會感受到他愛憎分明、懲惡揚善的道德立場。書中向我們展示的主要衝突就是人性的善良與醜惡之間的矛盾。大仲馬用他精湛的技巧為我們呈現了人性的陰暗與光芒，書中最令人讚歎的就是人物無論主次都具有鮮明的個性。我們會看到因嫉生恨的鄧格拉斯、卑鄙無恥的弗南、貪婪的鄰居卡德羅斯和自私的檢察官維爾福，我們也會看到心地善良的摩萊爾一家。作者對人物的描寫並不是公式化的將人物簡單分為善與惡兩個陣營，即便是同類人物在思想和性格方面又有細致的區分。
此外，作者還注重社會生活環境的變化對人物思想性格等方面的影響，所以我們會看到正直單純的水手鄧蒂斯蛻變成了機敏睿智、城府極深的基督山伯爵。正是因為大仲馬在塑造人物方面的卓越才能，我們在閱讀這部小說時才會感覺到一個個有血有肉、個性十足的人物就出現在眼前。隨著對小說理解的加深，讀者會在書中發現更多的閃光點值得我們欣賞，引領我們繼續思考，正如這第二道茶，依舊值得我們細細品味。
第三道茶，幽幽茶香浸潤心靈，沉澱心緒，讓躁動的心復歸平靜，在茶香的餘韻中遐想、深思。茶香由濃郁變得清淡，心緒平復，我們對周圍一切似乎有了更深的感悟。再一次拜讀《基督山恩仇記》，掩卷而思，好似這第三道茶的一絲絲幽香依然瀰漫在身邊，讀者們的眼光會放得更遠，對這部作品會有更深的頓悟。小說中有很多包含人生哲理的名言，體現了作者對人生的到見解，值得我們深思。
「世界上沒有快樂或痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，只是如此而已。唯有經歷過苦難的人才能感受無上的幸福。活下去，並且生活美滿，我心靈珍視的孩子們！永遠不要忘記，在上帝揭露人的未來以前，人類的一切智慧是包含在這四個字裡面的：『等待』和『希望』。」小說的主人公最後選擇了「?恕」，用人性的光芒驅散了復仇的陰霾。在小說的結尾我們看到了博大人性的勝利，也許這就是這部小說能夠經得起時間的歷練而魅力依舊的原因。
閱讀《基督山恩仇記》，讀者們經歷了初讀時的心潮澎湃，反覆閱讀時的思考與頓悟，我們從中得到了不同的體驗。希望會有更多的讀者在閱讀本書的過程中，能夠以品一壺香茗的心境，慢慢欣賞它，慢慢品味它。
