 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
||||||
 |
||||||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
||||||
 |
||||||
|
||||||
 |
 |
 |
 |
◎快樂是一種人生態度
戴爾．卡內基智慧金言：
‧幸福並不是依靠外在的世界，而是依靠內在的思想
‧當你能夠用行動顯示出你的快樂時，根本就不會再憂慮和頹喪了
‧在這世上，人人都只有唯一的一次機會去體味人生這場精彩的探險。何不精心安排，全心全意地活得充實，活得快樂？
世界上的每一個人，都在追求幸福。有一個可以得到幸福的可靠方法，就是用控制你的思想來得到。幸福並不是依靠外在的世界，而是依靠內在的思想。
決定你幸福或不幸福的，不在於你擁有什麼，或你是誰，或你在什麼地方，或你正在做什麼，而在於你怎麼想。例如，兩個人也許在同一個地方做同樣的事，雙方也許擁有等量的金錢和聲望，但其中之一也許很難過，另一個卻很快樂。為什麼？因為各人的想法不同。
在酷熱的熱帶地區，那些可憐的農奴用他們原始的農具耕作著，在他們身上可以看到許多快樂的面龐。而這些快樂的面龐卻無異於人們在紐約、芝加哥、洛杉磯的冷氣辦公室裏所看到過的。
「沒有什麼事是好的或壞的，」莎士比亞說，「但思想卻使其有所不同。」
林肯曾說：「多數人快樂的情形，跟他們所決心要快樂的差不多。」卡內基在他的演講中多次引用林肯的這一名言。
卡內基還講過他親身經歷的一個故事：
有一次，卡內基剛踏上紐約長島火車站的階梯。就在他面前，有三四十名拄著拐杖的男孩，正艱難地走上樓梯；有個男孩還必須靠人抱上去。他對他們的笑聲和快樂的心情感到吃驚極了。他和一個帶領這批孩子的人提到這一點。「呵，是的，」那個人說，「當一個孩子發覺他一輩子將是個跛子時，最初會驚愕不已；但是，等他的驚愕消逝之後，他就接受了自己的命運，於是就比一般正常的孩子們更快樂一點。」
卡內基說，他真想向那些孩子們敬禮。因為孩子們教了他一課——快樂就在自己的心中。
偉大的法國哲學家蒙坦，曾以下面的話來作為他的生活座右銘：「一個人因意外事故所受到的傷害，遠遠不如他對發生事故所擁有的意見深刻。」而我們對所有事物的意見，完全取決於我們自己如何作出判斷。
當你飽受各種煩惱困擾，整個人的精神都緊張不安的時候，你完全可以憑藉自己的意志力，來改變你的心境。如何做到這一點呢？方法其實非常簡單。
如果你感到不快樂，那麼能找到快樂的唯一方法，就是振作起來，使你的行動和言詞好像已經感覺快樂的樣子。
這種簡單的辦法是不是有效呢？你不妨親自試一試：在你的臉上露出開心的笑容，挺起胸膛，做一個深呼吸，然後唱一首小曲。如果你不會唱，那就吹吹口哨；如果你不會吹口哨，那就哼一首歌。當你能夠用行動顯示出你的快樂時，根本就不會再憂慮和頹喪了。
這就是大自然的基本真理之一，它能在我們生活中創造奇蹟。
一個住在加利福尼亞州的女人，她已經很老了，又是一個寡婦。如果你問她覺得怎樣，她總是會說：「哦，我還不錯。」但她臉上的表情和聲音中隱含的那種無病呻吟的跡象，就好像在說：「哦，老天爺啊，要是你遇到了我所遇到的煩惱，就能明白一切了。」
不知道有多少女人比她的情況還壞。儘管她的丈夫給她留下了足以維生的保險金，她的子女也都已經成家，而且能夠奉養她，但是我很少見她笑。她總是埋怨，說她的三個女婿對她很不好——事實上她每次去他們家一住就是好幾個月。她還抱怨說她的女兒從來不送給她禮物——但她卻不捨得掏出自己的錢，她說是「替未來作打算」。
對她自己和她那些不幸的家人來說，她的確是一個令人討厭的傢伙，但事情確實是這樣嗎？這才是最可憐的地方——她本來可以使自己從一個既憂愁、又挑剔、而且很不開心的老婦人，變成她家裏受人敬重和喜愛的成員——只要她願意，就可以做到這一點。而她如果想實現這種轉變，那只需她高高興興地活著，覺得她還有一點點愛可以給別人，而不是老談她自己的不快和不幸，這樣一切都好辦了。
卡內基認識一個住在印第安那州的人，他名叫英格萊特。他現在之所以還活著，正因為他發現了這個秘密。
十年前，英格萊特先生患了猩紅熱病，當他康復以後，又得了腎臟病。他去看過許多醫生，但誰也沒能治好他。
不久前他又得了另一種併發症，血壓變得很高。醫生說他的血壓已經達到二一四的最高值，情況太嚴重，最好是馬上準備料理後事。
「我回到家，」他說，「查清楚我已經付清了所有的保險費之後，向上帝懺悔我以前所做過的各種錯事，坐下來默默沉思。是我害得所有人都很不開心，我的妻子和家人都非常難受，我自己則更是深深地陷入悲觀的情緒裏。然而，在經過一個星期的自我憐憫之後，我對自己說：『你這副樣子，簡直像個大傻瓜。你在一年之內可能還不會死，那何不趁你還活著的時候，快快樂樂地生活呢？』
「於是，我挺起胸膛，臉上露出了微笑，盡力讓自己表現出似乎一切都正常的樣子。我承認剛開始的時候這相當難辦，但是我強迫自己很開心、很高興，這不僅對我的家人有所幫助，也對我自己大有裨益。
「接著，我發現自己開始感覺好多了——幾乎好得和我呈現出來的一樣好。這種進步持續不斷，而到了今天——原以為已經躺在墳墓裏幾個月後的今天——我不僅很快樂，還很健康，我活得很好，而且我的血壓也下降了。有一件事我可以肯定：如果我一直想到自己會死、會垮掉的話，那麼那位醫生的預言就會實現了。可是我給了自己一個機會，使我的身體得以自行恢復。別的什麼都沒有用，除了改變我的心情。」
如果是讓自己覺得快樂、充滿勇氣而且健康的思想拯救了這個人的性命，我們為什麼還要為那些小小的不快和頹喪而折磨自己呢？如果讓自己快樂就能夠創造出愉快來，那我們又為什麼要讓自己和我們身邊的人不高興而遭受痛苦呢？
◆ 威廉‧詹姆斯曾說：「……通常，只要把受苦者的內心感覺由恐懼轉變成奮鬥，就可以把我們所謂的大部分邪惡轉變為有所裨益的東西。」讓我們為自己的快樂而奮鬥吧！
◎快樂是生活的最佳營養
戴爾．卡內基智慧金言：
．世上充滿有樂趣的事，在如此多彩多姿的世界中，千萬不可容許自己過得無聊
．幸福就是散佈在普通生活道路上的各種不起眼的快樂
．致力於養成一種高貴的性情，雖然你可能貧窮，但總有一天你會得到報償
在各種美好的藝術中，生活的藝術佔有一席之地。像文學一樣，它也屬於人文科學。它是一種能使生活方式變得最有價值的藝術。它是一種從生活中獲取最高的快樂並由此達到人生最高境界的一門藝術。
像詩歌和繪畫一樣，生活的藝術也主要源於天賦，但所有的人都能培養和開發它。它可以由父母和老師來培育，也可以通過自我修養而得到完善。沒有才智，它就無法存在。
幸福並非是一顆美麗、難以尋覓的巨大寶石，無論付出怎樣的努力也無法找到它；相反，它是由一系列普通而又細小的寶石所組成的珠串，散發出快樂和優美的情趣。
幸福就是散佈在普通生活道路上的各種不太起眼的快樂，這些快樂通常在我們熱切地追求某些宏大而動人心魄的快樂時容易被我們忽略。在我們誠實而正直地履行普通職責的過程中，幸福就會露出會心的微笑。
在現實生活中，體現生活藝術的例子比比皆是。我們不妨來舉個例子。
在兩個各方面條件相同的人，其中一個懂得生活的藝術，而另一個人則不懂。
前者具有好奇的眼光和充滿才智的心靈。在他面前，大自然永遠是嶄新的、充滿了美好的事物。他生活在現在，回憶著過去，幻想著美好的未來。對他來說，生活具有一種深刻的意義，它要求誠實地履行自己的職責以告慰自己的心靈，這樣，生活也就快樂了。
他不斷地完善自己，按照自己的年齡角色而行動，幫助那些絕望的人擺脫困境，積極從事各種美好的工作。他的雙手永不會疲勞，他的心靈永遠不會倦怠。他愉快地度過自己的人生，幫助別人成了他生活的快樂。不斷增長的才智使他對人、對物每天都有新的領悟。他為自己的人生留下了無數的榮譽和祝福，他的最大紀念碑就是他曾經做出的美好行為以及他在自己的同胞面前樹立的有益的榜樣。
而後者在自己的生命走向結束以前，也沒有達到真正的人的狀態。金錢為他貢獻了一切，然而他卻覺得生活空虛無聊、枯燥乏味。旅遊不會給他帶來任何好處，因為對他而言，自己的經歷是毫無意義的東西。他活著只是為了向小旅館老闆和服務員收取傭金；即使在大山深處旅遊多日，他也會覺得索然乏味；即使在鄉間行走，面對廣大的農夫和大批的羊群，他也不會去搭訕和欣賞，而是把自己龜縮在馬車中。
美術畫廊在他看來是令人厭惡的東西，他之所以進去看它們，那是因為看到別人也在這樣做。這些「樂趣」很快就使他厭倦了，他對生活徹底地感到乏味了。當他年老的時候，他成了一群趕時髦的閒蕩者中的一員，生活中已沒有任何能讓他提得起興趣的地方，生活成了一場化妝舞會，在舞會裏他只認識流氓、惡棍、無賴、偽君子和吹牛拍馬的阿諛奉承之徒。
儘管他已不再熱愛生活，然而他還是害怕失去生活。然後，他的人生舞臺終於落幕。儘管他財富豐厚，他的生活卻是一場失敗，因為他根本不懂得生活的藝術。
沒有生活的藝術，生活自然不會有樂趣。懂生活藝術和不懂生活藝術的人，其間的差別何其之大。
財富並不能給生活帶來真正的熱情，只有思考、欣賞、品味、修養才能帶來生活的熱情。在所有這些東西當中，一雙有洞察力的眼睛和一個有感悟力的心靈是必不可少、無法替代的。具備了這些品質，最低賤的人們也能變得有福，勞動和辛苦也會與最高尚的思想和最純潔的品味密切相聯。很多勞動者也許會因此而變得高尚和高貴。蒙田認為：「所有的道德哲學就像它能適用於最輝煌壯麗的人生那樣，也能適用於普通下層百姓的生活當中，每個人身上都擁有人類生活的全部形式。」
◆ 快樂是生活的最佳營養。每個人都應當珍惜自己的生活，讓快樂成為生活的全部。
