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他皈依自心，超然塵外，為佛學而獻身，是一名純粹的佛學大家。
他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，所創作的「送別歌」，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。
同時，他也是中國第一個開創裸體寫生的教師。他有著卓越的藝術造詣，先後培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等文化名人。
他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代祖師。他的一生充滿傳奇色彩。他，就是李叔同，又稱弘一法師。
※長亭外的作詞者
說起弘一法師，大家可能有點陌生，不過要是有人唱起「長亭外，古道邊，芳草碧連天」的歌，恐怕就沒人不熟悉了。
李叔同祖籍浙江平湖，一八八○年（清光緒六年）十月廿三日生於天津河東地藏庵（今河北區糧店街陸家胡同）一富貴之家。一九四二年十月十三日圓寂於福建泉州。
李叔同是我國新文化運動的前驅，作為中國新文化運動的早期啟蒙者，他一生在音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學、法學等諸多文化領域中都有較高的建樹，並先後培養出一大批優秀的藝術人才。
一九○五年（光緒三十一年），為求救國之道，李叔同東渡日本留學。到日本後，考入東京美術學校，主修油畫，兼攻鋼琴。在日期間，李叔同在留日學生出版的《醒獅》雜誌上發表文章。課餘熱心於話劇藝術活動，聯合留日同學組織「春柳劇社」。
一九一一年（宣統三年），李叔同學成歸國，先執教於天津高等工業學堂，任圖案教員。翌年轉到上海城東女學，講授國文和音樂，並加入「南社」詩社，與南社同人組織文美會，主編《文美雜誌》，兼任《太平洋報》文藝副刊編輯。不久，到杭州執教於浙江省立兩級師範學校（即第一師範學校），並到南京高等師範學堂兼課。一九一四年在中國的美術教育中首次使用人體。他從事藝術教育工作七年之久，培育出許多藝術人才。
李叔同於一九一八年（民國七年）八月十九日遁入杭州虎跑寺削髮為僧，皈依佛門，法名演音，號弘一，後又採用一音、一相、圈音、入玄等幾十個法號。
※不可多得的藝術全才
弘一法師積極弘法，他先後在廈門、漳州、安海、泉州、惠安、永春等地城鄉開展講經活動，就律宗、華嚴宗、淨土宗學說及藥師經、彌陀經、地藏本願經、心經等經義作了詳細的闡明。他還關心佛教教育，在泉州開元寺尊勝院倡辦南山佛學苑。他的佛學思想體系，以華嚴為境，四分律為行，導歸淨士為果。十年虔修未有間斷，佛教界尊他為近代重興南山律宗的第十一代祖師。
弘一法師是中國近現代文化史上一位不可多得的藝術全才，在書畫、詩文、戲劇、音樂、藝術、金石、教育各個領域都有極深的造詣。太虛大師曾為贈偈：「以教印心，以律嚴身，內外清淨，菩提之因。」
名家趙朴初先生評價弘一法師的一生：「無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。」
弘一法師在講佛學時，並非枯燥地照搬佛家的經典，而是結合實際，並適時運用幽默詼諧的語言，讓佛家的思想變得生動形象、簡單易懂。他講佛學，不僅是教我們如何學佛，也教我們如何做人。願更多的人，從書中進一步認識弘一法師，在景仰中或有心如澡雪之感，於惕厲自省之餘獲得一份清明。
