最悍勇的政權．最奇特的文明．最曖昧的宮廷中華文明史上曾經闕失的一環．萬里考古驚現往事西夏王陵按八卦方位布局有何神秘？最後的黨項人身歸何處？得罪了成吉思汗會有什麼下場？李自成與李元昊果真是一脈相承？
十一世紀時，黨項人建立了大夏國，史稱「西夏」，盤踞中國西北兩百年，曾經與宋、遼、金、蒙古等並立。豈料橫掃歐亞戰無不勝的一代天驕成吉思汗臨終遺囑要將西夏黨項一族斬盡殺絕！在蒙古人的鐵騎踐踏與驅逐下，黨項人流離失所，不知所終。詩人記者唐榮堯跋山涉水，將腳印送往歷史故地的角角落落，步量訪談，與史籍印証，順源溯流，追尋他們的蛛絲馬跡，發現他們最後去處，破解了一被重重迷霧包裹著的歷史疑雲……
一個聲音默念了很久
出走，是為了回來
憔悴在路上
丟失了籍貫
倒在繁華中央
火焰跳動在紙外
肺和記憶都已受傷
麥香再襲大地
出走者的腳印長長迂迴
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●「宓」的解字，揭開「密納克」的身世
西元一○三八年農曆十月一日，羌歷年的清晨，在寒冷的塞上，正在舉行一個帝王登基儀式。這場大戲的主角是李元昊，他面向西南方——黨項族最初的發源地，陽光從背後細細地灑在他那白色的帝袍上。在中國數千年的歷史上，他是第一位穿著白色帝袍登基的皇帝。從此，在經過幾千公里和上百年的長期流徙後，在「左手的黃河、右手的賀蘭山」的銀寧平原上，黨項族終於建立了自己的帝國——西夏王朝。
李元昊在一片巨大的白色裏站起，隨同他的身影一起站在歷史舞臺上的是一個在中國歷史上影響深度遠遠超過兩百年存在時限的西夏王朝。一個開國帝王往往就是這個王朝的精神指標，他的精神取向對這個王朝的走向起著重要的引領作用。此時，這個盤踞中國西北一隅的王朝的建立，其控制區域在現今中國疆域版圖上僅僅占到十分之一，但它的中心及其邊疆已經形成了一個內含諸多民族和諸多地理面貌的巨大體系。
建立西夏王朝的黨項族，是中國古代北方民族——羌族的一支。在逐水而居的時代裏，他們一度成爲青藏高原東南部（今甘肅和青海、四川交界）的主人，創造出了燦爛的西羌文化。他們以自己的勇毅和智慧，和漢族、吐蕃、吐谷渾等民族進行長期征戰；直至後來，來自青藏高原上的吐蕃族的壯大，像一把尖刀刺向這個民族脆弱的脊部……從此，他們離開最初生息之地，開始了再也沒有停止過的遷徙漂泊。而今，這個神奇的種族之源已經成了掩隱在歷史中一團巨大的謎靄。
他們有個原始的名字叫做「宓」。在漢字的釋義裏，宓又作密，有兩層含義：一是指「康靜」。《爾雅》云：「密，康靜也。」這是指這個民族最初生活在遙遠的、康靜的地方——遠離漢族統治地區的青藏高原。二是指「形如堂的」山。《爾雅》云：「山如堂者密。」郭璞注：「形如堂室者。」《說文解字》云：「山如堂者從山，宓聲。」這是指他們生活在高山之地，從更早的甲骨文原意來看，密也表示堂內緊密堆放著戈一類的武器，也即指這個民族雖然生活在高山之地但那裏隱藏著許多武器，意指他們善戰，亦即後來的「康靜」之意。《山海經》卷二《西次三經》中記載：「又西北四百二十里，曰（音密）峚山。」這裏的峚山顯然是傳說中的西方一座神山，郭璞注《穆天子傳》及李善注《南都賦》、《天臺山賦》等均將「峚山」作「密山」。那麼，峚山究竟在哪裏，峚山究竟和黨項人有著什麼樣的關係？武沐在他的《密人、岷人與黑水羌》一文中指出：「峚山本應在河西走廊以西某地。」經過實地考察，我認爲這個觀點是站不住腳的。按照《西次三經》索驥，峚山應在積石山以西，也即今天的阿尼瑪卿雪山一帶，這裏才是黨項人的祖先西羌人生活的核心地帶。
唐榮堯
唐榮堯，自二○○○年以來從青藏高原到黃土高原、鄂爾多斯高原長期不間斷地沿西夏故地尋訪，並對之進行持續報導，有諸多突破性成果，結集為《神的過錯》、《神的家鄉》等多部西夏研究專著，為學界廣泛關注。曾著詩集...
作者：唐榮堯
定價：260
售價：172
版次：初版
開本：25K－15x21cm
裝訂：平裝本
頁數：304
ISBN：978-986-146-382-7
條碼EAN：978-986-146-382-7
CIP：625.3
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